栄西
えいさい／ようさい ／ 伝えた人
備中吉備津宮の神官の子に生まれ、比叡山で天台と密教を学んだ。二度の入宋を経て臨済禅を日本に伝え、宋の茶種と喫茶の法をもたらした。鎌倉幕府の庇護を得て寿福寺を建立。『吾妻鏡』には、建保二年（1214）二日酔いに苦しむ将軍源実朝に、茶一服と『喫茶養生記』を「良薬」として献じた記録が残る。茶を養生の仙薬として説いた、日本の茶の祖。[確]
- 生没年
- 永治元年（一一四一） ― 建保三年（一二一五） 七十五歳
- 読み
- 「ようさい」。「えいさい」と読まれることが多いが、禅門では明菴栄西（みんなん ようさい）と読む
- 出自
- 備中 吉備津宮の一神官の子
- 号
- 葉上（ようじょう）── 後鳥羽天皇より賜る／千光 ── 宋の孝宗より
- 第一次入宋
- 仁安三年（一一六八）四月、二十八歳。わずか六か月。天台の新章疏三十余部六十巻を持ち帰る
- 第二次入宋
- 文治三年（一一八七）。当初はインド行を志すが西域の道が塞がれ断念。天台山万年寺・天童山で虚庵懐敞に参じ、臨済宗黄竜派の印可を受ける。在宋五年
- 主著
- 『興禅護国論』（建久九年）／『喫茶養生記』（承元五年 初治本、建保二年 再治本）／『入唐縁起』（建保三年、最後の著）
- 建てた寺
- 聖福寺（博多・建久六年）／寿福寺（鎌倉・正治二年）／建仁寺（京都・建仁二年）
- 入滅の日
- 二説ある。『吾妻鏡』は建保三年六月五日 鎌倉、『元亨釈書』は同年七月五日 建仁寺
深く知る ── はじめに
茶の種を宋から持ち帰り、『喫茶養生記』を著した人として知られる。ただしこの書には、禅のことが一字も書かれていない。宋の禅院で茶礼を目の当たりにし、『禅苑清規』を読み込んでいたにもかかわらず、である。臨済禅を日本に伝えようとした人が、なぜ茶については薬の話しかしなかったのか——そこに、叡山という巨大な既成勢力を前にした一人の僧の、周到な計算が見える。
……
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つながる項目
出典
栄西『喫茶養生記』／「はじまりの茶の湯学」古書vol.1 喫茶養生記講義資料